Ebben a cikkben tovább vizsgáljuk Hahnemann filozófiai világnézetét.

Ahogy az előző ilyen témájú cikkben már leírtuk, Hahnemann a felvilágosodás áramlatához tartozott és nem az ezoterikus/miszticista keresztény vonalhoz, sokak bánatára (akik szeretnék az utóbbiba begyömöszölni Hahnemannt és a homeopátiát, pénzügyi motiváció miatt).

Ha elolvassuk az Organont (amit nagyon kevesen tesznek meg – mint ahogy a legtöbb keresztény nem olvassa a bibliát) akkor rájövünk hogy az Organonban NINCSEN EGYETLEN EGY filozófiai, spirituális, ezoterikus vagy vallásos gondolat! (És ez igaz a későbbi homeopata mesterekre is, kivéve Kent aki néha hangot ad istenhitének, és Close aki explicit módon a felvilágosodáshoz sorolja Hahnemannt). Az Organon egy ORVOSI mű ami egy klinikai-terápiás módszert dolgoz ki, egy világnézet alapján amit úgy hívunk hogy TUDOMÁNYOS EMPÍRICIZMUS.

Életerő

Persze sokan verhetik az asztalt hogy márpedig az életerő egy misztikus spirituális dolog tehát Hahnemann miszticista volt. Ezeknek az embereknek én azt válaszolom hogy az életerő nem misztikus dolog. Az energetikai anatómiája az emberi lénynek nem misztikus, hanem egy tudományos tény. Attól hogy valami nem anyagi jellegű nem lesz boszorkányság, ugyanúgy ahogy a wifi routerünk és a telefonunk sem varázslat vagy sprituális jelenség.

Sapere aude

Már beszéltünk arról hogy maga az Organon szó a felvilágosodás filozófusaihoz köthető, de ezt a helyzetet tetézhetjük azzal hogy a Sapere aude, Hahnemann egyik jelszava is maga a felvilágosodás egyik jelszava amit Kant is használt Horacio alapján!

Hahnemann EGYÉRTELMŰEN a felvilágosodáshoz tartozott, és ő maga is hangsúlyozza:

No! the true healing art is that reflective work, the attribute of the higher powers of human intellect, of unfettered judgment and of reason.

Vagyis: az igazi gyógyítás ráció és az emberi intellektuson alapszik. Nem azt mondta hogy istenen, nem azt mondta hogy jézuson, nem azt mondta hogy valamilyen spirituális misztikus dolgon.

Kent kérdése

Ahogy mondtuk Kent beszélt istenhitéről az írásaiban. Emiatt sokan azt a következtetést vonhatnák le hogy Kent valamilyen spirituális medicina felé szerette volna vinni a homeopátiát. Ezeket az embereket teljesen el kell keserítenünk, a filozófus Kent és az orvos Kent teljes mértékben elkülönül az írásokban. Sok embernek van istenhite, ennek hangot adott Kent de a homeopátia tudománya teljes mértékben elkülönül nála is. Tehát nincsen Jézushoz imádkozás, vagy angyali segítségkérés vagy ilyesmi.